فصلنامه مطالعات هنر

فصلنامه مطالعات هنر

بررسی روان‌کاوی حکایت شیخ صنعان در اتاق نقاشی قلعه چالشتر بر اساس نظریه دوعاملی هیجان شاختر و سینگر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دکتری باستان شناسی دانشگاه بوعلی سینا
10.22083/ssa.2025.535424.1083
چکیده
نظریه دو عاملی هیجان شاختر و سینگر یک مدل روان‌شناختی برای درک تأثیرگذاری محیط در ایجاد هیجانات، بدون آگاهی به منبع شناخت برای درک ساختار و انتخاب هیجاناتی مانند ترس، خشم، غم و شادی و شناخت نشانه‌های عاطفی ایجاد شده است. برخی از موضوعات و داستان­های ادبی در بن‌مایه‌های فرهنگی مردم با تأثیر از این نظریه و تحت شرایط محیطی و تأثیرات فیزیولوژیکی هیجانی ایجاد شده‌اند. یکی از این داستان‌ها، قصه شیخ صنعان و دختر ترسا است که به دلیل جذابیت داستان و برخورداری از عناصر داستانی بارها مورد توجه نقاشان قرار گرفته است. مسئله اصلی پژوهش حاضر واکاوی سازوکار تأثیرگذاری نقش دوعاملی هیجان شاختر و سینگر در چهارچوب معناشناختی شخصیت شیخ صنعان در اشعار عطار و بازتاب آن در  نقاشی‌های اتاق نقاشی قلعه چالشتر است. این پژوهش در پی پاسخ به این سؤال است: 1. طبق نظریه دوعاملی هیجان، رفتار شیخ صنعان چه برانگیختگی فیزیولوژیکی داشته 2. تأثیر هیجان ناشی از آن چگونه بوده است؟ آنچه مشخص است هیجانی ناشی از تأثیر محیط و ایجاد برانگیختگی فیزیولوژیکی در دیدار شیخ صنعان و دختر ترسا و ایجاد یک  سرخوشی آنی و دلباختگی، بدون شناخت منبع اصلی ایجاد شده است. در انتهای داستان و نقاشی، شیخ طی شناخت منبع هیجانی بر اساس مکانیسم جبران حاصل از رسیدن به خودآگاهی که نتیجه شناخت او از هیجانات خود است به بالغ خود بازگشته و به اصلاح رفتار و جایگاه ساختار اجتماعی خود در جامعه باز می‌گردد. هدف اصلی در این پژوهش تبیین ساختار معنی و مفهوم هیجان‌های با منبع ناشناخته تأثیرپذیر از محیط و عدم انتخاب آگاهانه در نوع برخورد با آنان است. در داستان شیخ صنعان نیز شخصیت اصلی با تجربیات عاطفی و تغییرات درونی مواجه می‌شود و تفسیر او از عشق و شرایط اجتماعی بر احساساتش تأثیر می‌گذارد در نتیجه، می‌توان نتیجه گرفت که تجربیات عاطفی و تفسیر شناختی به‌طور مشترک در زندگی انسانی و ادبیات، نقشی اساسی ایفا می‌کنند. روش پژوهش توصیفی-تحلیلی است و جمع‌آوری اطلاعات بر اساس منابع کتابخانه‌ای و میدانی است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

psychoanalytic study of the story of Sheikh Sanan in the painting room of Chaleshtor Castle based on the two-factor theory of emotion of Chaleshtor and Singer

نویسنده English

masoomeh taheridehkordi
Graduated with a PhD in Archaeology from Bu-Ali Sina University, Hamadan, Iran. Email: M.taheri92@basu.ac.ir.
چکیده English

Extended Abstract
Abstract: The story of Sheikh Sanan and the Taresa Daughter has been repeatedly attracted the attention of painters due to its attractiveness and the presence of story elements. This theory is a psychological model for understanding the influence of the environment in creating emotions without awareness of the source of cognition to understand the structure and selection of emotions such as fear, anger, sadness and happiness and recognizing emotional signs. Some literary themes and stories have been created in the cultural foundations of people with the influence of this theory and under environmental conditions and physiological effects of emotion. The story has obvious characteristics that a person can have a behavioral reaction when exposed to emotions with an unknown source, which after the passage of time has no reason to choose that emotion from his own point of view. The main issue of the present study is to analyze the mechanism of the influence of the two-factor role of emotion of Schachtour and Singer in the semantic framework of the character of Sheikh Sanan in the slogan of Attar and its reflection in the paintings of the painting room of Chaleshtour Castle. This research seeks to answer the following question: According to the two-factor theory of emotion, what was the physiological arousal of Sheikh Sanan behavior and what was the effect of the emotion caused by it? What is clear is that based on the influence of the environment and the creation of physiological emotional arousal resulting from the meeting of Sheikh Sanan and Tarsa daughter, the emotion of joy and infatuation is selected without recognizing the original source.
Introducion:“The story of Sheikh Sanan and the Teresa Daughter has been repeatedly attracted the attention of painters due to its attractiveness and the presence of story elements. This article aims to determine the story aspects of Sheikh Sanan and the Teresa Daughter according to the two-factor theory of emotion of Schachtour and Singer. This theory is a psychological model for understanding the influence of the environment in creating emotions, without being aware of the source of cognition, to understand the structure and selection of emotions such as fear, anger, sadness and happiness and to recognize emotional signs. Some literary themes and stories have been created in the cultural foundations of people with the influence of this theory and under environmental conditions and physiological effects of emotion. The story has obvious characteristics that a person can have a behavioral reaction when exposed to emotions with an unknown source, which after the passage of time has no reason to choose that emotion from his own point of view.
Methods: This study employs a qualitative, interpretive methodology grounded in the discourse theory of Schachter and Singer. The research draws upon library-based data, visual analysis, and theoretical frameworks to examine selected paintings Sheikh Sanan in the painting room of Chaleshtor Castle. This study, by comparing Attar's poems with Sheikh Sanan paintings in Chaleshtar Castle with the theory of the influence of emotions on behavior, aims to show how different types of emotions are expressed visually and semantically in this painting.
Results: We examined this painting based on the examination of visual effects and content appropriate to the reflection of Sheikh Sanan reaction and the defense mechanism resulting from recognition based on the cognitive theory of the two factors of emotion of Schachter and Singer. The artist who created this painting has paid more attention to the climax scenes of the story and has depicted them in three frames, regardless of the secondary topics of the story. Considering It is clear that the artist has tried to observe the authenticity of Attar's verses and to bring the painted painting closer to the descriptions of the verses to some extent, while at the same time implementing the artistic characteristics of his time in accordance with this theme.
Discussion: : It can be said that the processing of Sheikh's emotions in dealing with the first emotion and meeting the girl Tarsa is a type of interaction between emotion and cognition in accordance with the conditions of the external environment, and the choice of that behavior by Sheikh occurred without any logic or thought. There is no cognition in the choice. External factors and physiological arousal control emotion and drive cognition away. It can be said that the type of emotions are affected by emotional stimuli and they are the ones that create cognition with or without consciousness. Sheikh responds quickly to emotional stimuli. A response that affects the type of his perception. If we are familiar with emotional stimuli, we will be able to recognize them and react rationally and logically. Understanding exciting events and happenings will cause a delay in rapid emotional reactions.

کلیدواژه‌ها English

Sheikh Sanan
Fictional Literature
Two-Factor Theory of Emotion
Schachter and Singer
منابع و مآخذ
اشرفی، مهناز و غلامرضا حقیقت نایینی (1374). تحلیل فضایی-کالبدی مجموعه تاریخی چالشتر. مجموعه مقالات کنگره تاریخ معماری و شهرسازی ایران، تهران، انتشارات میراث فرهنگی، جلد سوم،520-538.
افروغ، محمد(1396). بررسی و تحلیل زیباشناسی کشکول‌های دوره قاجار. مطالعه موردی: بررسی کشکول حاجی عباس از مجموعه شاهزاده صدرالدین آقاخان در ژنو. دو فصلنامه علمی-ترویجی نگارینه هنر اسلامی، 4(14)، 19-33.
آخوندی، اردشیر (1372). قلاع استان چهارمحال‌وبختیاری. پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد، استاد راهنما دکتر سوسن بیانی، دانشگاه تهران.
آهنجیده، اسفندیار (1378). چهارمحال‌وبختیاری و تمدن دیرینه آن. انتشارات مشعل، چاپ اول.
آهنی، لاله، یعقوب­زاده، آزاده و حمیده حرمتی (1396). بررسی جلوه‌ای بصری و محتوایی حکایت شیخ صنعان در هنرهای تصویری دوره قاجار. مطالعات هنر اسلامی(27)، 75-100.

تقوی، محمد (1389). از کعبه تا روم (بررسی تطبیقی داستان شیخ صنعان و فاوست گوته)، متن شناسی ادب فارسی، 6(46)، 1-28.

پلاچیک، روبرت (1375). هیجان‌ها، حقایق، نظریه‌ها و یک مدل جدید، بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
دادجو، محسن و شهریار غریب زاده (1400). بررسی هیجان و تعامل آن با شناخت: پیشنهادهای پژوهشی، رویش روان‌شناسی، سال دهم، 6(63)، 171-183.
رامین‌نیا، مریم (1401). چهره‌‌زایی و چهره‌زدایی در روایت‌های صوفیانه، 30(14)، 103-128.

زرین‌کوب، عبدالحسین (1371). یادداشت ها و اندیشه ها، چاپ دوم، تهران، انتشارات جاویدان.

طهماسبی‌زاده، ساره و محمدابراهیم زارعی (1397). شمایل‌شناسی تصویر زن در دورة قاجار با تأکید بر سفرنامه‌ها، نگارگری‌ها و عکس‌های برجای‌مانده از این دوره، زن در فرهنگ و هنر، 10(4)، 577-594.

عطار، فریدالدین (1393). منطق‌الطیر، تصحیح دکتر محمود عابدی و دکتر تقی پورنامدارین، تهران، انتشارات سمت، چاپ دوم.
قلی‌زاده، حیدر (1387). بازخوانی داستان شیخ صنعان، کاوش نامه (16)، 129-162.
مظاهری، محمدعلی، نجاتی، وحید، ذبیح‌زاده، عباس و قیصر ملکی (1396). سبک‌های دلبستگی و توانایی بازشناسی حالت­های هیجانی چهره، پژوهش‌های کاربردی روان‌شناختی، 8(1)، 1-11.
نبی‌لو، علیرضا و فرشته دادخواه (1401). تحلیل رباعیات خیام بر مبنای نظریه هیجانی پلاچیک، مطالعات بین‌رشته‌ای ادبیات، 2(4)، 23-52.
ویدن گرن، گئو(1393). دلق صوفیان (جامه هارلکن و جامه ربانی کلاه دلقک‌ها و درویشان). ترجمه بهار مختاریان، تهران، نشر آگه، چاپ اول.
هاشمیان، لیلا و مریم رحمانی(1396). عناصر دگردیسی در داستان شیخ صنعان و دختر ترسا. مطالعات ایرانی، 16(32)، 201-212.
Ashrafi, Mahnaz and Haghighat Naini, Gholamreza (1995). Spatial-physical analysis of Chaleshtar historical complex. Proceedings of the Congress of the History of Architecture and Urban Planning of Iran, Tehran, Cultural Heritage Publications, Volume 3, 520-538.]In Persian[
Afrogh, Mohammad (2017). Review and Analyze Aesthetics of Qajar Period Kashkuls,(Case study: Haji Abbas Kashkul from the Prince Sadr al-Din Aga Khan’s Collection in Geneva. Two quarterly scientific-promotional journals of Islamic Art, Volume 4(14), 19-33. ]In Persian[
Ahanjeideh, Esfandiar (1999). Chaharmahal and Bakhtiari and its ancient civilization. Mashal Publications, first edition. ]In Persian[
Akhondi, Ardeshir (1993). Castles of Chaharmahal and Bakhtiari Province. Master's thesis, supervisor Dr. Susan Bayani, University of Tehran. ]In Persian[
Attar, Fariduddin (2014). Mantiq-ul-Tayr, edited by Dr. Mahmoud Abedi and Dr. Taghi Pournamdarin, Tehran, Samt Publications, second edition. ]In Persian[
Bulletin, 94(2), 239. Psychological Bulletin 1983, Copyright 1983 by the American Psychological Association, Inc, 94(2), 239-264.
Cabanac de Lafregeyre, Michel.(2002).   What is emotion?, Behavioural Processes 60(2):69-83, DOI:10.1016/S0376-6357(02)00078-5.
Cannon, B ,Walter.(1927). The James-Lange Theory of Emotions: A Critical Examination and an Alternative Theory, American Journal of Psychology , Dec., 1927, Vol. 39, No. 1/4 (Dec., 1927),  106-124.
Cannon, B. Walter. (1987). The James-Lange theory of emotions: A critical examination and an alternative theory.
Dadjoo, Mohsen, Gharibzadeh, Shahriar (2011). Investigating Emotion and Its Interaction with Cognition: Research Suggestions, Rouyesh Psychology, Year 10, 6(63), 171-183. ]In Persian[
Gholizadeh, Heydar (2008). Rereading the story of Sheikh Sanan, Kavash Nameh Scientific Research Quarterly (16), 129-162. ]In Persian[
Hashemian, Leila and Maryam Rahmani (2017). Elements of Metamorphosis in the Story of Sheikh Sanan and the Fearful Daughter. Iranian Studies, 16(32), 201-212. ]In Persian[
Mazaheri, Mohammad Ali, Nejati, Vahid, Zabihzadeh, Abbas and Maleki, Qaisar (2017). Attachment styles and the ability to recognize facial emotional expressions, Quarterly Journal of Applied Psychological Research, 8(1), 1-11. ]In Persian[
Nabilou, Alireza, Dadkhah, Fereshteh (2023). Analysis of Khayyam's Rubaiyat based on Plachick's emotional theory, Interdisciplinary Studies in Literature, Second Year, 2(4), 23-52. ]In Persian[
Plachik, Robert (1996). Emotions, Facts, Theories and a New Model, Islamic Research Foundation. ]In Persian[
Raminnia, Maryam, (2022). Face-making and Face-de-face-making in Sufi narratives, 30(14), 103-128.]In Persian[
Reisenzein, R. (1983). The Schachter theory of emotion: two decades later. Psychological
Robert M. Gordon.(1978).  Emotion Labelling and Cognition, The Theory of social behavior, https://doi.org/10.1111/j.1468-5914.1978.tb00395.x
Rosenfeld, J. P., & Fox, S. S. (1972). Sequential representation of voluntary movement in cortical macropotential: Direct control of behavior by operant conditioning of wave am-plitude, Neurophysiology, 35, 879-891
Schachter, S., & Singer, J. (1962). Cognitive, social, and physiological determinants of emotional statePsychological Review, 69(5), 379.
Schachter, S., & Singer, J. (2001). Cognitive, Social, and Physiological Determinants of Emotional State, Emotions in Social Psychology, 76-93.
Tahmasebi Zadeh, Sara, Zarei, Mohammad Ebrahim. (2018). Iconography of the image of women in the Qajar period with emphasis on travelogues, paintings and photographs left over from this period, Women in Culture and Art, 10(4), 577-594. ]In Persian[
Taqavi, Mohammad (2010). From the Kaaba to Rome (a comparative study of the story of Sheikh Sanan and Goethe's Faust), Persian Literature Textology, 6(46), 1-28. ]In Persian[
Wiedengren, Geoff (2014). Sufi clowns (Harlequin and ribbon costumes, hats of clowns and dervishes). Translated by Bahar Mokhtarian, Tehran, Age Publishing, first edition. ]In Persian[
Zarrinkoob, Abdolhossein (1992). Notes and Thoughts, second edition, Tehran, Javidan Publications. ]In Persian[