Strategic Studies of Art

Strategic Studies of Art

A Reflection on the Relationship Between Art and Crafts

Document Type : Original Article

Author
Reza Mirmobin
PhD in Philosophy of Art, soore university, Tehran, Iran. Email: r.mirmobin@yahoo.com
10.22083/ssa.2026.558242.1102
Abstract
Introduction: This article addresses the persistent, yet under-theorized, tension between handicraft production and the institutional definitions of fine art. While handicraft objects occupy a central space in cultural heritage, they remain marginalized within aesthetic philosophy, often relegated to the realm of mere utility. This study bridges this research gap by critically evaluating whether three seminal aesthetic frameworks-Kantian transcendental idealism, Deweyan pragmatism, and Dickie’s institutional theory-can accommodate the ontological status of handicrafts.
Methods: This study employs a critical philosophical analysis of three major aesthetic frameworks. Each theory is examined on its own terms through close reading of primary and secondary sources. The evaluation criteria focus on whether each framework can logically and consistently classify handicraft objects as potential candidates for fine art status. Special attention is given to each theory’s treatment of utility, practical ends, aesthetic experience, and institutional recognition. Additionally, the study incorporates a case-based analysis using non-Western craft traditions, particularly Iranian handicrafts, to test the cross-cultural applicability of these Western-centric theories.
Findings: The analysis yields three principal findings. First, Kantian aesthetics, by prioritizing disinterestedness and the rejection of practical ends, inherently excludes handicrafts from the category of fine art, rendering them merely dependent appendages to architecture. Second, while Dewey’s notion of ‘aesthetic experience’ appears ostensibly inclusive, a closer critique reveals fundamental ambiguity: his framework ultimately fails to reconcile the practical, goal-oriented nature of craft with the ideal of beauty. Third, Dickie’s institutional theory, despite its apparent flexibility, relies on a sophisticated ‘artworld’ public that poses a structural barrier for non-Western craft traditions, such as those in Iran, which often lack formalized institutional support systems comparable to Western museums and galleries.
Conclusion: The article concludes that the exclusion of handicrafts from the art domain is not an ontological necessity but rather a limitation of the Eurocentric paradigms that dominate art theory. By highlighting these theoretical failures, the study offers a critical implication: the integration of handicrafts into the realm of art requires a fundamental expansion of current aesthetic theories-one that moves beyond the binary of ‘art vs. utility’ toward a more inclusive, practice-based conceptualization of the artwork. Future research should focus on constructing alternative theoretical models grounded in non-Western craft traditions themselves rather than forcing them into existing Eurocentric categories.
Keywords
Art, Handicrafts, Kant'
s aesthetics, Dewey'
s pragmatism, Dickie'
s institutional theory
Subjects
احمدی، بابک (1391) حقیقت و زیبایی، درس‌های فلسفه هنر، چاپ بیست و چهارم، تهران: نشر مرکز. 
اوستا: کهن‌ترین سرودها و متنهای ایرانی (1381).گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه، جلد اول، چاپ ششم، تهران: انتشارات مروارید. 
اوستا: کهن‌ترین سرودها و متنهای ایرانی (1381). جلد دوم، گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه، چاپ ششم، تهران: انتشارات مروارید. 
بیردزلی، مونرو (1391). تاریخ و مسائل زیباشناسی، ترجمۀ محمدسعید حنایی کاشانی، چاپ سوم، تهران: انتشارات هرمس.
پالمر، ریچارد ا. (1391). علم هرمنوتیک: نظریۀ تأویل در فلسفه‌های شلایرماخر، دیلتای، هایدگر، گادامر، ترجمۀ محمد سعید حنایی کاشانی، چاپ هفتم، تهران: انتشارات هرمس. 
دیکی، جورج (1393). هنر و ارزش، ترجمۀ مهدی مقیسه، چاپ اول، تهران: مؤسسۀ تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری «متن». 
دیویس، استیون (1391). تعاریف هنر، دانشنامۀ زیبایی‌شناسی، ویراستۀ بریس گات، دومینیک مک آیورلوپس، گروه مترجمان: منوچهر صادقی دره‌بیدی، امیرعلی نجومیان، شیده احمدزاده، بابک محقق، مسعود قاسمیان، فرهاد ساسانی، ویراستار: مشیت علایی، چاپ پنجم،تهران: مؤسسۀ تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری «متن».
رامین، علی (1390). نظریه‌های فلسفه جامعه‌شناختی در هنر، چاپ اول، تهران: نشر نی. 
شوسترمن، ریچارد (1391). پراگماتیسم دیویی، دانشنامۀ زیبایی‌شناسی، ویراستۀ بریس گات، دومینیک مک آیورلوپس، گروه مترجمان: منوچهر صادقی دره‌بیدی، امیرعلی نجومیان، شیده احمدزاده، بابک محقق، مسعود قاسمیان، فرهاد ساسانی، ویراستار: مشیت علایی، چاپ پنجم، تهران: مؤسسۀ تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری «متن». 
دیویی، جان (1399) هنر به‌منزلۀ تجربه، ترجمۀ مسعود علیا، چاپ سوم، تهران: انتشارات ققنوس. 
کاپلستون، فردریک چارلز (1388) تاریخ فلسفه. جلد 8. از بنتام تا راسل، ترجمۀ اسماعیل سعادت و منوچهر بزرگمهر، چاپ ششم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. 
کاپلستون، فردریک چارلز (1389). تاریخ فلسفه. جلد 6. از ولف تا کانت، ترجمۀ بهاءالدین خرمشاهی، چاپ پنجم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. 
کاسیرر، ارنست (1389). فلسفۀ روشنگری، ترجمۀ یدالله موقن، چاپ سوم، تهران: انتشارات نیلوفر. 
کاسیرر، ارنست (1393). فرد و کیهان در فلسفه رنسانس، ترجمۀ یدالله موقن، چاپ دوم، تهران: نشر ماهی. 
کانت، ایمانوئل (1392). نقد قوۀ حکم، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، چاپ هفتم، تهران: نشر نی. 
کورنر، اشتفان (1389). فلسفۀ کانت، ترجمۀ عزت‌الله فولادوند، چاپ سوم، تهران: انتشارات خوارزمی. 
لاکمن، سوزان (1369). صنایع‌دستی و اقتصاد خلاق، ترجمۀ شهاب طلایی شکری، چاپ اول، تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. 
هارتناک، یوستوس (1394). نظریۀ معرفت در فلسفۀ کانت، ترجمۀ غلامعلی حداد عادل، چاپ چهارم، تهران: انتشارات هرمس. 
هرینگتون، آستین (1390). هنر و نظریۀ اجتماعی: مفاهیم و رهیافت‌ها، نظریه‌های فلسفی و جامعه‌شناختی در هنر، ترجمه و نگارش علی رامین، چاپ اول، تهران: نشر نی. 
Ahmadi, B. (2012). Truth & Beauty: Lectures on the philosophy of Art. Tehran: Markazi. [in Persian] 
Avesta; The ancient Iranian himns & texts (1) (1991). (J. Doostkhah). Tehran: Morvarid. [in Persian] 
Avesta; The ancient Iranian himns & texts (2) (1991). (J. Doostkhah). Tehran: Morvarid. [in Persian]
Bartholomae, Christian (1904) AltiranischesWörterbuch, Verlag Von Karl J. Trübner, Strassburg
Beardsley, R., M., C. (2012). Aesthetics, History of , The encyclopedia of philosophy (M. S. Hanaee kashani, Trans). Tehran: Hermes. [in Persian]
Capleston, F., Ch. (2009). A history of philosophy (8) (E. Sa’adat, M. Bozorgmehr). Tehran: Elmifarhangi. [in Persian] 
Capleston, F., Ch. (2010). A history of philosophy (6) (E. Sa’adat, M. Bozorgmehr). Tehran: Elmifarhangi. [in Persian] 
Cassirer, E. (2010). The philosophy of Enlightenment (Y. Moqen, Trans). Tehran: Niloofar. [in Persian] 
Cassirer, E. (2014). The individual and the cosmos in Renaissance philosophy (Y. Moqen, Trans). Tehran: Mahi. [in Persian]
Danto, Arthur (1964) “The Artworld”, TheJornal Philosophy, Vol. 61, American Philosophical Association Eastern Division Sixty-First Annual Meeting. pp. 571-584 
Davies, S. (2012). 《Definitions of Art》, The routledge companion to aesthetics (A. Nojoomian, Sh. Ahmadzade, Trans). Tehran: Matn. [in Persian] 
Dewey, J. (2020). Art as Experience (M. Oliya, Trans). Tehran: Qoqnoos. [in Persian] 
Dickie, G. (2014). Art and Value (M. Moqeyse, Trans). Tehran: Matn. [in Persian] 
Ginsborg, Hannah (2013) “Kant’s Aesthetcs and Teleology”, in Stanford Encyclopedia of philosophy, https://plato.stanford.edu/entries/kant-aesthetics/
Hartnack, J. (2015). Kant’s theory of knowledge (Q. Haddad adel). Tehran: Hermes. [in Persian] 
Houlgate, Stephen (2009) “Hegel’s Aesthetics”, in Stanford Encyclopedia of philosophy, https://plato.stanford.edu/entries/hegel-aesthetics/
Kant, I. (2013). Critique of Judgment (A. Rashidan,Trans). Tehran: Ney. [in Persian] 
Kent, Roland G. (1953) Old Persian: Grammar, Texts, Lexicn, Ameracan Oriental Society, New Haven 
Korner, S. (2010). Kant (E. Fooladvand, Trans). Tehran: Kharazmi. [in Persian] 
Luckman, S. (2017). Crafts and the creative economy (Sh. Talayi shokri). Tehran: Research center for culture, Art and communication. [in Persian] 
Palmer, R., E. (2012). Hermeneutics:interpretation theory in Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, and Gadamer (M. S. Hanaee kashani, Trans). Tehran: Hermes. [in Persian] 
Preston, Beth (2018) “Artifact”, in Stanford Encyclopedia of philosophy, https://plato.stanford.edu/entries/artifact/ 
Ramin, A. (2011). Philosophical and sociological theories. Tehran: Ney. [in Persian] 
Shusterman, R. (2012). Pragmatism: Dewey, The routledge companion to aesthetics (M. Sanei darbandi, Trans). Tehran: Matn. [in Persian]