Strategic Studies of Art

Strategic Studies of Art

A Comparative Analysis of the Hero’s Character in the Ta’zieh of Imam Hussain’s (A.S.) Martyrdom with Joseph Campbell’s Hero’s Journey Framework

Document Type : Original Article

Authors
1 Analytical and Comparative History of Islamic Art, Department of Advanced Studies in Art, Faculty of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran. mona.shokri.p@gmail.com
2  Assistant Professor, Department of Advanced Studies in Art, Faculty of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran. (Corresponding Author)  Email: alikhaksar@ut.ac.ir
10.22083/ssa.2024.472864.1038
Abstract
The main goal of the present research is to analyze the religious hero character with the mythological hero through the lens of comparative study. The fundamental question of this study is to what extent the character of Imam Hussain (A.S.) as a religious hero in the Ta’zieh performance aligns with Joseph Campbell’s Hero’s Journey, which presents a universal narrative structure shared by all mythological stories. Consequently, a basic research approach based on qualitative methods, specifically a descriptive-analytical method, was employed. The study follows a comparative approach, using library-based documents, and the data were analyzed inductively. After understanding Campbell’s theory and rereading its stages in the context of Ta’zieh, despite differences stemming from the inner dimensions of mythological and religious heroic personas, the findings of this research suggest that the hero of the martyrdom of Imam Hussain (A.S.) largely corresponds to the mythological hero in Campbell’s model. The Ta’zieh hero passes through the stages of “Departure” and “Initiation” similar to the mythological hero, but differences appear in the “Return” stage, which can be explained by Shiite beliefs regarding life and salvation after martyrdom. The alignment of the religious hero in Ta’zieh with Campbell’s mythological hero demonstrates a similar path towards perfection in two different types of heroic characters. Movement, change, and growth are essential traits of a hero in any context. Additionally, the Ta’zieh hero undergoes further stages in their spiritual journey, which leads to a greater impact and enduring presence in the collective memory of society.
Keywords

آژند، یعقوب(1388). نمایش در دوره صفوی. چاپ دوم (اول: 1386)، تهران: موسسۀ متن.
آموزگار، ژاله(1374). تاریخ اساطیری ایران. چاپ اول، تهران: انتشارات سمت.
احمدزاده، شیده (1386). بررسی تطبیقی قهرمانان تعزیه و تراژدی، ادبیات و علوم انسانی، (54)، 19-36.
افشاری‌اصل، ایرج(1395). شخصیت‌شناسی در تئاتر. چاپ اول، تهران: انتشارات نظری.
بهزادی، نینا، مختاباد امرئی، سید مصطفی و شریف‌‌زاده، محمدرضا (1400). تطبیق عناصر تکرار شوندۀ نمادینِ اسطورۀ قهرمان در سوگ سیاوش و تعزیۀ امام حسین(ع) با رویکرد بیش‌متنیِ ژنتی. فرهنگ و ادبیات عامه، 9(37)، 30-71.
بیضایی، بهرام(1385). نمایش در ایران. چاپ پنجم (اول: 1379) تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان.
بیمن، ویلیام(1398). سنت‌های اجرایی در ایران. مترجم: امیر نجفی، زهرا مشکانی، امیردلاوری‌مقدم، چاپ اول، تهران: انتشارات افراز.
چلکووسکی، پیتر. جی.(1384). تعزیه: آیین و نمایش در ایران. ترجمۀ داود حاتمی، چاپ دوم، تهران: انتشارات سمت.
خجسته‌گزافرودی، سجاد و سمیع‌زاده، رضا (1395). تحلیل ساختاری سفر قهرمان در حماسه و عرفان بر اساس نظریۀ جوزف کمبل، مطالعات زبان و ادبیات غنایی، 6 (21)، 47-56.
دلیرتقی‌نیا، آزاده (1388). «اشارات بینامتنی در متون تعزیه با تمرکز بر چهار متن تعزیه»، کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی، دانشگاه تهران.
دهخدا، علی اکبر(1334 ت و ق). لغت‌نامه. جلد پانزده، تهران: مؤسسۀ لغت‌نامه دهخدا.
زندی‎طلب، احسان و بیگ‌زاده خلیل (1400). تحلیل ساختاری معراج‌نامه‌ی ابن سینا بر پایۀ سفر قهرمان کمپبل. ادب فارسی، 11 (2)، 135-153.                                               https://doi.org/10.22059/